از قیام 24حوت سال 1357 مردم هرات تا 29حمل سال 1371 فتح کامل هرات وفرجام سقوط نظام کودتای ثور در افغانستاتان :

نویسنده: محمد عزیز عزیزی
تاریخ انتشار : 15.03.202024

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . سورۀ مائدة آیة (54)
با درود واتحاف دعا به ارواح همه شهدای انقلاب اسلامی افغانستان وبا عرض بهترین شادباشها وتبریکات به مردم با شهامت وبا فرهنک هرات وملت افغانستان وبه آرزوی تحقق آرمانهای این انقلاب اسلامی لازم میدانم تا نکات چند را بصورت مختصر در رابطه با فتح هرات که سر آغاز سقوط نظام کمونیستی والحادی درافغانستان بود برشمارم .
همانطاوریکه انقلاب 24 حوت سال 1357 هجری شمسی بعنوان نقطه عطف وسرآغاز انقلاب اسلامی میتواند بحساب آید ، پیروزی مجاهدین وفتح کامل شهر هرات بدست مجاهدین هرات نیز توانست تا وسیله ای شود که بساط نکبت بار وشنیع کودتای ثوراز اکثر ولایات جمع شده وطومار ننگین این نظام ضد انسانی وضد ارزشهای مدنی واخلاقی در هم پیچیده شود .
کوتای ثور فاجعه ای بود که بعد از حمله هلاکو به افغانستان بزرگترین خسارات مالی وجانی واقتصادی وفرهنگی وتشکیلاتی را بملت فغانستان بارمغان آورده بود Continue reading

بیان مستطاب درفرق نقاب وحجاب

نوشته: شیخ یوسف قرضاوی
ترجمه از عربی:داکتر محمد الله،صخره
تاریخ انتشار : 01.03.2020

ملاحظه:انچه بین این علامه{ }نوشته شده است از اضافات خود مترجم است نه متن.گ.م
—–
پاسخ مُشرّح ومفصل شیخ یوسف قرضاوی در بارهء شکلِ حجاب.
سؤال:
درخصوص این مسئله که آیا نقاب ازمنظورِ شرعی واجب است یا بدعت است؟ سؤالی برای فضیلت مآب شیخ قرضاوی تقدیم گریده است و ایشان بتاریخ جمادی اول 1416ه اکتوبر 1995 م در پاسخ به ان سؤال چنین جواب داده وقبل از ان چنین ارایه داشتند:
من میدانم جدال درهمچو موضوعات به یک مقاله یا به یک بحث یا حتی تألیف یک کتاب پایان نمی یابد،وتا زمانیکه اسباب وعلل اختلاف موجود باشد اختلاف میان مسلمانان مخلص ومتدین نیز ختم نمیشود.
اما سؤالی که فرستاده شده است چنین است:
آنچه دربابت نقاب ودفاع ازان درمقابل انانیکه انرا بدعت وارد شده در دین شمردند نوشتید،وبیان داشتید که پوشیدن نقاب یک رأی موجود درفقه اسلامی میباشد،واین بیان شما به نفع زنان نقاب پوش تمام شد گرچند که رأی شخصی شما طرفداری از نقاب نبوده است.
اکنون ازشما میخواهیم تاهمانطورکه زنان نقاب پوش را انصاف کردید، زنان حجاب پوش را نیز کنید،زیرا خواهران نقاب پوش بارها بر ما زنان چادرپوش حمله میبرند وحجاب مارا ناقص میشمارند ومارا شریک درفتنه وسهیم درآفت جامعه میشمارند،تا جائیکه از این حمله شما نیز مصون نماندید، چونکه رأی شخصی شما ترجیح حجاب برنقاب بود،همانطور که رأی شیخ محمد غزالی نیز موافق رأی شما بود وبدینسان ایشان نیز به نوبهء خود از سوی بعضی مشائخ خلیج مورد طعن قرارگرفتند.
آرزو داریم مارا به کتاب خود “حلال وحرام” وکتاب “فتاوای معاصر” ارجاع ندهید، زیرا ما خواهان توضیح بیشتر در این موضوع هستیم،تا شکِّ ما به یقین عوض گردد.
با احترام:جمعی از دختران حجاب پوش. Continue reading